المَأمونُ ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّهَا المُقَدَّمُ المَأمولُ ، السَّلامُ عَلَيكَ بِجَوامِعِ السَّلامِ . 437 . المزار الكبير - فِي الاستِغاثَةِ بِصاحِبِ الأَمرِ عليه السلام - : مِن حَيثُ تَكونُ ، تُصَلّي رَكعَتَينِ بِالحَمدِ وسورَةٍ ، وقُم مُستَقبِلَ القِبلَةِ تَحتَ السَّماءِ وقُل : سَلامُ اللَّهِ الكامِلُ التّامُّ ، الشّامِلُ العامُّ ، وصَلَواتُهُ وبَرَكاتُهُ القائِمَةُ التّامَّةُ ، عَلى حُجَّةِ اللَّهِ ووَلِيِّهِ في أرضِهِ وبِلادِهِ ، وخَليفَتِهِ عَلى خَلقِهِ وعِبادِهِ ، وسُلالَةِ النُّبُوَّةِ ، وبَقِيَّةِ العِترَةِ وَالصَّفوَةِ ، صاحِبِ الزَّمانِ ، ومُظهِرِ الإِيمانِ ، ومُعلِنِ أحكامِ القُرآنِ ، مُطَهِّرِ الأَرضِ ، وناشِرِ العَدلِ فِي الطّولِ وَالعَرضِ ، وُالحُجَّةِ القائِمِ المَهدِيِّ ، الإِمامِ المُنتَظَرِ المُرتَضى ، الطّاهِرِ ابنِ الأَئِمَّةِ الطّاهِرينَ ، الوَصِيِّ ابنِ الأَوصِياءِ المَرِضيّينَ ، الهادِي المَهدِيِّ ابنِ الأَئِمَّةِ المَعصومينَ . 438 . مجموعة نفيسة ( تاج المواليد ) : الإِمامُ الثّاني عَشَرَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ ، اسمُهُ اسمُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ، وكُنيَتُهُ كُنيَةُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ، ولا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أن يُسَمَّيهُ بِاسمِهِ ، ولا أن يُكَنِّيَ بِكُنيَتِهِ قَبلَ خُروجِهِ مِنَ الغَيبَةِ ؛ لِما قَد وَرَدَ النَّهيُ عَن ذلِكَ ، وإنَّما يُعَبَّرُ عَنهُ عليه السلام بِأَحَدٍ ألقابِهِ . ومِن ألقابِهِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ المُختَصَّةِ بِهِ : الحُجَّةُ ، وَالقائِمُ ، وَالمَهدِيُّ ، وَالخَلَفُ الصّالِحُ ، وصاحِبُ الزَّمانِ ، وَالمُنتَظَرُ ، وقَد عَبَّرَ عَنهُ وعَن حِسبَتِهِ عليه السلام « 1 » بِالنّاحِيَةِ المُقَدَّسَةِ . 439 . مجموعة نفيسة ( ألقاب الرسول وعترته ) - ضِمنَ بابٍ في ذِكرِ الإِمامِ صاحِبِ الزَّمانِ عليه السلام - : هُوَ سَمِيُّ رَسولِ اللَّهِ وكَنِيُّهُ « 2 » ، هُوَ بَقِيَّةُ اللَّهِ في أرضِهِ ، هُوَ الحُجَّةُ المُنتَظَرُ ،

--> ( 1 ) . هكذا في المصدر ، وفي روايات اخرى مشابهة : « وقد عبّر عنه وعن غيبته بالناحية المقدسه » . ( 2 ) . في المصدر : « وكنيته » ، والصّواب ما أثبتناه .